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  大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

  关于大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么意思(sī),长河落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)以及大漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,大漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思,长河落日(rì)圆的出(chū)处,长河落日圆上一句是等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边(biān)关,路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年(nián)),河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘(jí)居士,世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首,重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗(zōng)影响很大,精(jīng)通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天,无(wú)尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能(néng)状其景观(guān);在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起的一(yī)股炊(chuī)烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能(néng)状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字,使景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠(mò),没有(yǒu)山,没(méi)有树(shù),只(zhǐ)有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

  视(shì)野所及,大(dà)漠无(wú)边无际,黄河(hé)杳无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日(rì),这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真传神(shén),难以言(yán)其妙处。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō):“这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若说再找两个字(zì)换这两个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流的句子,它其实(shí)是具体礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(tǐ)描写进入(rù)边塞后(hòu)所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

  画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》,是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗,记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外(wài)风光。


  【作品原文(wén)】

  使至(zhì)塞(sāi)上

  单车(chē)欲(yù)问边(biān),属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单(dān)车:一(yī)辆车,车(chē)辆(liàng)少,这(zhè)里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一(yī)指少(shǎo)数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而(ér)存(cún)其国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一(yī)些属(shǔ)国。

  二指官名,秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典属国,苏武归汉后即(jí)授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉代(dài)称负(fù)责外交事(shì)物的(de)官员为典属国,唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣(chén),这里诗人用来指自己使者的(de)身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有居(jū)延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延(yán)属国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均(jūn)言王维路过居延。

  然而王维此次(cì)出(chū)使,实(shí)际上无需经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中(zhōng)国历(lì)代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直到居(jū)延(yán)以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天(tiān)北(běi)飞(fēi),秋天(tiān)南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二(èr)解:一云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼(láng)粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮,平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至(zhì),大(dà)率相去三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄河;一(yī)说指流(liú)经(jīng)凉州(今(jīn)甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过(guò)萧关,此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ),其长(zhǎng)官称都护,每府派(pài)大(dà)都护一人(rén),副都护(hù)二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名(míng),即今蒙(méng)古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这里代(dài)指前线。

  《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途(tú)中遇(yù)到候骑,得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关(guān),路经的(de)属(shǔ)国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四(sì)年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律(在今克什米尔北(běi))。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河(hé)西节度使判官,实(shí)际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

  首联两句交待此行目(mù)的和(hé)到达地点,诗(shī)缘何而(ér)作;颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利(lì),流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗(shī)既反映了边(biān)塞(sāi)生(shēng)活,同时也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中(zhōng)情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单(dān)车欲问(wèn)边”,轻车前往,所(suǒ)往之处(chù)是:“属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北,远在西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在(zài)外的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的(de)大臣,正是暗(àn)写(xiě)诗(shī)人内(nèi)心的激(jī)愤和抑(yì)郁(yù)。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行(xíng)刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔(xiáng),诗(shī)人即景设喻,用(yòng)归雁自(zì)比(bǐ),既叙(xù)事(shì),又写(xiě)景,一笔两(liǎng)到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”一(yī)联,写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风(fēng)光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的(de)单调(diào),紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了(le)作者的深切的(de)感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写其无人(rén),故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗(shī):“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼,亦极(jí)自然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也;不(bù)讲炼(liàn)字之法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换(huàn)这两个,竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗(shī)颈联两句:“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(治今(jīn)山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平后(hòu),降为太(tài)子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并(bìng)称“王(wáng)孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇,但(dàn)其作品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗,通(tōng)过田(tián)园(yuán)山水的(de)描绘,宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅(chán)理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特成就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全(quán)诗如下:单车欲问边(biān),属国过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护(hù)已在(zài)燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁(qí)县,唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃信佛教(jiào),有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么(me)意思?

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开日浑圆。

  这是千古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之(zhī)上,那远(yuǎn)处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤(gū)单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧(rèn),刚直有力。

  “长河落(luò)日(rì)圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没有(yǒu)树(shù),只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难(nán)以言其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见了(le)这景的(de)。

  若说再找两个字(zì)换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流的(de)句子(zi),它其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象,而(ér)且表现(xiàn)了(le)作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

  单(dān)车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使(shǐ)边(biān)塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容(róng)轻车简从。

  问边:到(dào)边塞去看望,指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指(zhǐ)少(shǎo)数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国,苏武归(guī)汉后(hòu)即(jí)授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的简称,汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的(de)官员(yuán)为典属国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者(zhě)的身份。

  居(jū)延:地名,汉(hàn)代称居(jū)延泽,唐代称(chēng)居延海,在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在(zài)今额济纳旗(qí)东南(nán)。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此句一(yī)般(bān)注(zhù)本均言王(wáng)维路(lù)过居(jū)延。

  然(rán)而王维(wéi)此次出使,实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处(chù)茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里(lǐ)是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处(chù)大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一云(yún)古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火(huǒ)。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡(hú)三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率(lǜ)相去三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬,谓之(zhī)平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘(gān)肃武威)以北沙漠的(de)一条内陆河(hé),这条(tiáo)河(hé)在(zài)唐代叫马成河,疑即(jí)今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维(wéi)出使(shǐ)河西并不经过萧(xiāo)关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实(shí)写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在(zài)西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等(děng)六(liù)大都护府,其长官(guān)称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负(fù)责(zé)辖区(qū)一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕(yàn)然(rán):古山(shān)名,即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破(pò)单(dān)于军,“遂登(dēng)燕然山(shān),去塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班(bān)固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今(jīn)克什米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年(nián))春,河西节(jié)度(dù)副大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉(liáng)州,出塞宣慰,察(chá)访军情,并任河西节(jié)度(dù)使判官,实际(jì)上(shàng)是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即(jí)作于此(cǐ)次(cì)出塞途中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

  首(shǒu)联(lián)两(liǎng)句交待此(cǐ)行目(mù)的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多重意(yì)蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘零之感(gǎn);颈联两(liǎng)句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng),境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色(sè)中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华(huá)后(hòu)产生(shēng)的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这(zhè)里却是比(bǐ)喻一(yī)个(gè)负有朝(cháo)廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首句的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写(xiě)到(dào)达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使(shǐ)臣:首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人(rén)即景设喻,用归雁自比(bǐ),既(jì)叙事,又写景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴切自(zì)然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联(lián),写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容(róng)易给人以感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī):“前(qián)四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写其无人,故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì),又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这两个,竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说(shuō)不出来的(de)意(yì)思,想去却是逼真的;又似(shì)乎无理的,想去竟是(shì)有理(lǐ)有礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月(yuè)照积(jī)雪’‘大(dà)江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治今山西永济西),遂为河东人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱(luàn)平后,降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

  诗与孟浩(hào)然(rán)齐名,并称(chēng)“王(wáng)孟”。

  前期(qī)写过一(yī)些以边(biān)塞(sāi)题(tí)材的诗篇,但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗,通过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传神,有独(dú)特成就(jiù)。

  兼(jiān)通音(yīn)乐(lè),工书(shū)画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集》。

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