赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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