关于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗以及(jí)草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折的意思，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何(hé)求(qiú)美人折，草木本无心(xīn)何(hé)须美人(rén)折原文(wén)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì)，咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉并不(bù)是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的(de)时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉