赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音