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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)马美如简介么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)马美如简介的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)马美如简介闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在(zài)现实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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