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  仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文,仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的(de)意义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义:现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾(dùn),促进全社会的合谐的(de)。

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  孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策(cè),减小贫富(fù)差距,更能缓解人(rén)与人之间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国(guó)家(jiā)的当政政府才(cái)稳固,才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí),才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说(shuō),成为其(qí)政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句>  他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地(dì)位,认为“劳(láo)心者治人(rén),劳(láo)力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度;

  另一(yī)方面(miàn),又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系,主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人(rén)民(mín)应该(gāi)像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最(zuì)理想的政治,如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之(zh当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句ī),如果不顾人(rén)民死活,推行虐政(zhèng),将(jiāng)会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内容(róng)很广泛,包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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