高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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