莫(mò)问前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前(qián)面一(yī)句(jù)是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是表达(dá)对(duì)读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强(qiáng)调(diào)命运和(hé)报(bào)应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述(shù)，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观(guān)能(néng)动(dòng)性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义的(de)可贵(guì)，这些观(guān)点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的(de)文化是一(yī)定的(de)社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的(de)自(zì)私(sī)自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极(jí)人(rén)生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较(jiào)模(mó)糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理性，如果不做(zuò)正确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符(fú)合(hé)时(shí)代精神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人道(dào)德品质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好事，不要问做了好事会(huì)给自己带来(lái)什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的(de)《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计在(zài)于寅。