仁(rén)政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行表示第一的词语四字，古代表示第一的词语“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对(duì)待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统表示第一的词语四字，古代表示第一的词语一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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