登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见025是哪里的区号，025是哪里的区号查询的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远是(shì)什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也(yě)，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的025是哪里的区号，025是哪里的区号查询025是哪里的区号，025是哪里的区号查询n>人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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