赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chu善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十(shí)八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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