徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太(tài)志(zhì)是(shì)这么一(yī)位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是(shì)怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的hé)和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其实(shí)是说他(tā)在(zài)1994年发(fā)表(biǎo)过组合的(de)第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(pín像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的g)价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么(me)简单(dān)，而变(biàn)成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的(de)音(yīn)乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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