庸人自扰(rǎo)之前(qián)一句(jù)意思是(shì)什么天下本无事，世上本无事(shì)庸人自扰之(zhī)是什么(me)意(yì)思是世上本无事，庸人自扰之的。

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庸人自扰之前一句(jù)意思(sī)是什么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自扰之是什么意思(sī)

　　意思是：世界(jiè)上本来没(méi)什(shén)么大事，都(dōu)是些无聊的(de)人自己找事。

　　全句比喻(yù)常(cháng)常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　《新唐书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察(chá)使，为政(zhèng)尚仁恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而(ér)已，必刑法(fǎ)以树(shù)威乎(hū)？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不(bù)晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之(zhī)。

庸人自扰之前一句意思(sī)是什(shén)么(me)?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句是世上(shàng)本(běn)无事，全句比喻(yù)常常自(zì)己(jǐ)跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本无事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先(xiān)传(chuán)》（陆象(xiàng)先）罢为益州(zhōu)大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不(bù)然，民慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以(yǐ)拿芹(qín)树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东按(àn)察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白(bái)争(zhēng)，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧(yōu)不简邪(xié)？”故所至民(mín)吏(lì)怀之(zhī)。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢去(qù)相位(wèi)，出(chū)任益州大都督府长史(shǐ)、剑南(nán)道按察使(shǐ)，处理政(zhèng)事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱(bào)贞劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚(fá)来显示威严(yán)，不这样，百姓就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象(xiàng)先回答说：“政事在于治理罢了，025是哪里的区号，025是哪里的区号查询一定(dìng)要用严刑峻法来树立(lì)威严吗？”最终(zhōng)没有听取(qǔ)（韦抱(bào)贞的意(yì)见(jiàn)），但蜀地百姓得(dé)到了教化(huà)。

　　陆(lù)象陪孝(xiào)先(xiān)屡次升迁(qiān)，做到(dào)蒲州刺史兼任河(hé)东按(àn)察史。

　　小吏(lì)犯了错误(wù)，陆象先训诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆象先陈述(shù)、争辩，认为(wèi)（小吏）应该受杖打(dǎ)。

　　陆象先(xiān)说：“人(rén)情大概相(xiāng)差不多(duō)，（你）说他不明白我的话吗(ma)？一定要(yào)责罚的话，应(yīng)当(dāng)从(cóng)你开始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本来没(méi)有(yǒu)什么事端，（只(zhǐ)是）庸(yōng)人扰(rǎo)乱它，制(zhì)造(zào)麻(má)烦罢了。

　　只要(yào)澄清源头，何愁(chóu)不简明呢(ne)？”所以(yǐ)陆象先到(dào)的(de)地方(fāng)，百(bǎi)姓和官(guān)吏都怀念他。

　　庸人自扰(rǎo)之前一句(jù)意思是什么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自(zì)扰(rǎo)之是什么意思是世上本无事，庸人自扰之(zhī)的。

　　关于庸人自扰之前一(yī)句意思是什么天下本无事(shì)，世上本无(wú)事庸人自扰之是(shì)什(shén)么意思(sī)以及庸人自扰之前一(yī)句意思是什么天下本无事，庸人自扰之前一句意思(sī)是什(shén)么人生的过客，世上本(běn)无(wú)事庸人(rén)自扰之是什么意思(sī)，庸人自(zì)扰是什么意(yì)思？，菩提本无树(shù),明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台(tái),本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃(āi)的意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

庸人自扰之前(qián)一句意思是什么天下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是什(shén)么意(yì)思

　　意思是：世界上本来没什么大(dà)事，都是(shì)些无聊(liáo)的人自(zì)己找事。

　　全句比喻(yù)常(cháng)常自(zì)己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为(wèi)益州(zhōu)大都督(dū)府长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已，必刑(xíng)法(fǎ)以(yǐ)树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼(jiān)河东按(àn)察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰(yuē)：“人(rén)情(qíng)大抵(dǐ)不相(xiāng)远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸(yōng)人(rén)扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民(mín)吏怀之(zhī)。

庸人(rén)自扰之前一句(jù)意思是什(shén)么?

　　庸(yōng)人自扰之(zhī)前(qián)一句是(shì)世上本无事，全句比喻(yù)常常自己跟自(zì)己(jǐ)过不去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法(fǎ)以拿(ná)芹树威乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏(lì)白(bái)争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何(hé)忧不(bù)简邪？”故所(suǒ)至民(mín)吏怀(huái)之。

　　译文(wén)：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位，出任益(yì)州大都督(dū)府(fǔ)长史、剑(jiàn)南道按(àn)察(chá)使，处理政事崇尚仁德(dé)宽恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏说：“你应当严(yán)刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓(xìng)就会(huì)轻忽(hū)并且没有消(xiāo)乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事在(zài)于(yú)治理罢了(le)，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱(bào)贞(zhēn)的意见），但(dàn)蜀地百(bǎi)姓得到(dào)了教化。

　　陆象陪(péi)孝先屡次(cì)升迁，做到蒲州刺史兼任(rèn)河东按察史。

　　小吏犯(fàn)了错误，陆(lù)象先训诫他打发他(tā)回去(qù)。

　　大吏向陆(lù)象先陈(chén)述、争辩，认为(wèi)（小吏(lì)）应该受杖打。

　　陆(lù)象先025是哪里的区号，025是哪里的区号查询说：“人情(qíng)大(dà)概相(xiāng)差不多，（你）说他不明(míng)白我(wǒ)的(de)话吗？一(yī)定(dìng)要责罚的话，应当(dāng)从你开(kāi)始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去。

　　陆象(xiàng)先曾经(jīng)说：“天下本来(lái)没有什么事(shì)端，（只是）庸(yōng)人扰乱它(tā)，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所(suǒ)以陆(lù)象(xiàng)先到的地方(fāng)，百姓和官吏(lì)都(dōu)怀念他。

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