白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗-橘子百科-橘子都知道

白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然(rán)会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方(fāng)文学的(de)主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。