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  “巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作(zuò)为时(shí),不比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗p>

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是(shì)女人不比男人(rén)差(chà)。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的(de)饰物(wù)。

  巾(jīn)帼(guó),妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故(gù)以为男(nán)子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀(sì)大典时(shí)戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝制成(chéng)的(de)头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式(shì)的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼(guó),其上(shàng)还(hái)装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多(duō)种,如(rú)用细长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾(jīn)和头硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗(tóu)发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美(měi),故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代(dài)有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一(yī)定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不(bù)比男(nán)人差。

  下(xià)一句(jù)是:红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴(dài)一种(zhǒng)用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品(pǐn)是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的(de)高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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