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　　“方(fāng)生(shēng)方死，方死(sǐ)方生。

　　方可(kě)方(fāng)不可，方不可方可”的意思是：生就是死(sǐ)，死就是生，可以就(jiù)是不可(kě)以(yǐ)，不可以就(jiù)是可以(yǐ)。

　　出自庄周(zhōu)《庄子(zi)·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要阐述的(de)是庄子的哲学观点，庄子只承认(rèn)绝(jué)对运动(dòng)，否定相对静止。

　　在道(dào)家观(guān)点(diǎn)中，这代表了事物(wù)没(méi)有绝(jué)对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一(yī)种相对(duì)主义诡辩(biàn)论。

　　在(zài)马克思(sī)主义世界观中，“方生方死”的观点(diǎn)承认事物都在(zài)不停地运(yùn)动变化，但(dàn)否认了(le)相对静止的存在，否认事物运动变化中也存在相对稳定(dìng)性。

　　这种观点会导致相对(duì)主义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生 方(fāng)可(kě)方不可 方不可方可是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　意思(sī)是：万事万物正在不断(duàn)地(dì)出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生(shēng)方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的又一代表篇目桥孙。获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗>

　　“齐物(wù)论”包含齐物与(yǔ)齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子认(rèn)为(wèi)世界万(wàn)物包括(kuò)人的品性和感情，看起来是千(qiān)差万别，归根结底却又是齐一(yī)的，这就是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看(kàn)法和(hé)观点，看(kàn)起(qǐ)来也是千(qiān)差(chà)万别(bié)的(de)。

　　生存到死亡

　　注(zhù)定了我们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时(shí)的(de)、不可(kě)持续的、不稳定的、必然会失序(xù)的（几十年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如(rú)果在感知逻辑秩(zhì)序中，这种逻辑秩(zhì)做(zuò)判序中没敏胡链有生存(cún)与死亡，只有感(gǎn)知的形态与(yǔ)内容。

　　这意味着(zhe)，感知的(de)逻辑秩序是可(kě)持续(xù)的获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗、稳(wěn)定的、活跃(yuè)获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗的，与(yǔ)生存逻辑秩(zhì)序完全相反。

　　如果人(rén)类执行的是感知的逻辑(jí)秩序，那存在(zài)状态就是稳(wěn)定(dìng)的、活(huó)跃的、可持续的，整体状态就(jiù)是(shì)有序的存在。

　　而(ér)不像生存逻(luó)辑秩(zhì)序中对于死亡的(de)紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生(shēng)存(cún)权的激(jī)烈、残(cán)酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显(xiǎn)然(rán)是两种不同的存在(zài)形态。

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