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胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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