盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一(yī)的杨(yáng)玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆(jiāng)姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民(mín)族(zú)的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长de)文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺(quē)的(de)食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达(dá)到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化(huà)冲突(tū)，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个(gè)人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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