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吴亦凡还出得来吗

吴亦凡还出得来吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人不(bù)满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴(chī),不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走路做事费(fèi)得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù吴亦凡还出得来吗)、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑(yí)、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人(rén)造作恶(è)业(yè),像毒药会妨碍人的修行,故称为(wèi)五毒心(xīn)。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修行者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若五(wǔ)毒心尚存(cún),则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒(dú)丸,一个(gè)成(chéng)熟的(de)人(rén)握住自己快乐的钥(yào)匙(shi),他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐(lè),反(fǎn)而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌上(shàng)都(dōu)懂(dǒng)得适可而止,并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿(ér),这种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖或(huò)行为,遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们(men)滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

  我(wǒ)们(men)要(yào)以智慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生(shēng)的初(chū)衷和目的是什(shén)么,戒律绝(jué)不(bù)是(shì)修(xiū)行(xíng)的目的,只是(shì)一(yī)种(zhǒng)防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁(dīng)”,我相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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