劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一(yī)，意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而(ér)风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)，而节(jié)俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)汉大赋，出自(zì)《法言》一书(shū)。<自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么/p>

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之(zhī)言(yán)，能无从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章(zhāng)》：非(fēi)先王之(zhī)法(fǎ)言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思(sī)，所以法言就是作为准则而(ér)对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋(fù)，语(yǔ)出西(xī)汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了(le)自(zì)己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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