太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的(de)化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大(dà)悲(bēi)，拥(yōng)有(yǒu)无边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼就能(néng)震开地(dì)狱大门，佛教(jiào)虽有神(shén)通(tōng)不敌(dí)业(yè)力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座(zuò)上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(cos180°是多少，cos180度等于多少jīn)童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二(èr)者的图(tú)像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的(de)行政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括(kuò)东天(tiān)门的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空(kōncos180°是多少，cos180度等于多少g)走过东天门，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自(zì)己(jǐ)有(yǒu)哥们一样(yàng)的(de)友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契(qì)约，一时半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把(bǎ)手，但是排名在(zài)第(dì)二(èr)位，足见他(tā)已经退休(xiū)，变成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就(jiù)是(shì)这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他(tā)面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入(rù)四(sì)御的资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不(bù)过(guò)是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)，又(yòu)称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每(měi)年的(de)农(nóng)历十(shí)一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的(de)信(xìn)仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂(hún)，对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节(jié)得到极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士(shì)爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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