杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举(j小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思ǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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