写作手(shǒu)法(fǎ)比喻(yù)和(hé)比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法的作用是比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性的。

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写作手法比喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就(jiù)是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将本来不具备(bèi)人动作和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出(chū)现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确(què)认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　佛教肉莲是什么x;'>佛教肉莲是什么比喻的目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者(zhě)受到感染(rǎn)，进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻(yù)

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物(wù)比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句(jù)，因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻(yù)词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子，可(kě)以知道(dào)判断一个句子(zi)是不是比喻句(jù)，不是出(chū)现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就(jiù)是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事物(wù)人格(gé)化(huà)，将本来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋予物以人(rén)的(de)动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法(fǎ)，一个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现了(le)小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合(hé)、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修辞手段，但它们是两种不(bù)同的(de)修辞(cí)方式。

　　下面是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的物化或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性，能使(shǐ)读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物(wù)和(hé)拟作(zuò)事物之间(jiān)的可拟性，借助联(lián)想和想象而形(xíng)成的辞格，因(yīn)此联想(xiǎng)是(shì)通(tōng)向比拟(nǐ)的(de)桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作(zuò)者用自己(jǐ)自然流(liú)露(lù)的(de)强烈感情去(qù)感染读者(zhě)的(de)一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟句(jù)：就是借助(zhù)丰富灶凯(kǎi)的想像，把物(wù)当成人来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是用本质不(bù)同而又有相似点的事物描绘(huì)事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和(hé)人(rén)一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与(yǔ)比(bǐ)拟的(de)性质不同、作用不同.比喻(yù)是用与本体(tǐ)事物(wù)有相似点的另一事(shì)物(wù)作(zuò)比也(yě)就是打比方；一(yī)定得有(yǒu)相似点，通过(guò)相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤起人们(men)的联(lián)想，使人(rén)更具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是用乙事物(wù)具有(yǒu)的(de)特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙(yǐ)事物的特性强(qiáng)加于(yú)甲事物。

　　乙事物(wù)般(bān)是有生命力(lì)的(de),能活动,有感情(qíng)的；它(tā)比甲事物具(jù)体实在(zài)，于是本来(lái)较抽象、不(bù)太实在的事物变得具(jù)体实在了(le)，当然(rán)就(jiù)增添了语言(yán)的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此(cǐ)可(kě)见，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性，而(ér)比拟却(què)是(shì)利用它们(men)之(zhī)间的(de)不同特性，使两体融为一体，这是区别(bié)比喻(yù)和比拟(nǐ)最重要的标(biāo)志。

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