人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                  1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升                                                睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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