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　　“君子不立危墙之下”意思是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫(mò)非命也(yě)，顺受其正，是故知命(mìng)者不立乎(hū)岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏(gù)死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下(xià)”讲的是做人的(de)道理和方法。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方面：一是防患于(yú)未然，预先觉察潜在(zài)的危险，并采(cǎi)取防范(fàn)措施；

　　二(èr)是一旦发现自(zì)己处于危险境(jìng)地(dì)，要及时(shí)离(lí)开。

　　孔子的(de)弟(dì)子(zi)子路要去(qù)卫国做大司马，可(kě)是卫国(guó)国君无力(lì)，太子无德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦(bāng)不入，乱邦不(bù)居，天下有道则入，无道则(zé)隐(yǐn)。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说(shuō)他有信心(xīn)治理好卫(wèi)国。

　　孔(kǒng)子便说：“防(fáng)祸于(yú)先而不致(zhì)于后伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子不立于危墙(qiáng)之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危墙之下”出自于(yú)孔子，讲得是做人的道理和方法(fǎ)

　　君子要远离危险的地方。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先(xiān)觉察潜清肢在答(dá)旦世(shì)的危险，并采(cǎi)取防(fáng)范措(cuò)施；二是一(yī)旦发(fā)现自己(jǐ)处(chù)于危险境迟悉(xī)地，要及时离开。

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