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小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰(chén):天上的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻字,从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高。

  第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段p>

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé),就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的(de)审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空,非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人(rén)用夸张的(de)艺术手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素,却形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一(yī)生(shēng)僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高,把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其(qí)丰富,语言自然婉(wǎn)转,音(yīn)律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗(shī)相近(jìn)的(de)诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)”(译(yì)文:夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署名也相当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示(shì)同情(qíng),又善于描(miáo)绘自然景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐(xié)多(duō)变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素(sù)材,构(gòu)成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太(tài)白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng),人世间再也没(méi)有(yǒu)第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人(rén)。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi),被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗(dòu)大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其(qí)净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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