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明经和进(jìn)士的区别,明经和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容

  明经和进士区别大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好是起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好:进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末(mò),多数(shù)书院都(dōu)变成应举的(de)预备机构,也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng),似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步,书院代表落后(hòu),尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期(qī)间,康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士(shì)也对书(shū)院的弊端(duān)大(dà)加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策(cè)三条(tiáo),出(chū)身同于(yú)进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么(me)区别

  明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

  起源(yuán):明经科始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明(míng)习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂(táng),宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng):明(míng)经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  科举制(zhì)度的积(jī)极影响:

  科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念,政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁,皇(huáng)上(shàng)这样做的目的,就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的,十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲的(de)传教(jiào)大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好士(shì)来到中国,将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲,一直延续到(dào)今天(tiān)的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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