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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)相关政电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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