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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思wán)全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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