赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对g>湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上(shàn春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对g)古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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