杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有什(shén)么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦龙有几个爪 龙有两个根吗不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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