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草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂,草木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是:草木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗,季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi),表现了作(zuò)者的(de)理想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢!出自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕(mù)之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯(bó)夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫(fū)而立志,闻(wén)柳下惠(huì)之(zhī)风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因(yīn)为(wèi)感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求,可(kě)见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召,改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

  美人所以为美人,品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”,林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦,那么(me),如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

  但是草木自有他的品(pǐn)质,并(bìng)不是为了(le)让美人来折的(de)。

  贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业(yè),只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的本(běn)分,并非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何求美人折(zhé)!

  释义(yì)亩纳丛:

  春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披,秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

  世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机,自然顺应了美好的(de)季(jì)节。

  谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的(de)高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

  草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢!

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗(shī)人托物言志(zhì),以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì),来比喻自己的(de)志洁行芳,不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎(àng)然。

  兰叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发,也给季节带来了荣(róng)耀,春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

  这(zhè)里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想,说明了(le)时(shí)势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想(xiǎng),流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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