日本(běn)四世纪贵族大墓挖(wā)出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪方(fāng)六最近，日本网友热议(yì)日本(běn)国一起(qǐ)重大的考(kǎo)古发现。去年，从奈良市(shì)西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓(mù)区域，挖出了两件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓(mù)

日(rì)本媒体(tǐ)报道盾镜和(hé)蛇剑(jiàn)的发现青铜镜与铁剑，在日(rì)本古(gǔ)墓葬中已出土很多，但这两件东西(xī)真的不一般，被(bèi)日本专(zhuān)家视(shì)为“国宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报(bào)道。大家常(cháng)见的镜子是(shì)圆形或(huò)方形的，这件(jiàn)青铜镜(jìng)外形却像(xiàng)古(gǔ)代(dài)士(shì)兵(bīng)作战(zhàn)用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处约30厘米，上(shàng)面(miàn)还有精美(měi)的(de)纹(wén)饰。日本考(kǎo)古专家从来没有见过(guò)这种形状的(de)青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土(tǔ)时，考古人(rén)员以(yǐ)为是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地(dì)把它翻过(guò)来(lái)，才发现(xiàn)特别(bié)，并不是(shì)镜子，经实验(yàn)室检(jiǎn)测，一面竟然曾(céng)被抛光(guāng)，与常(cháng)规(guī)镜子一样，另一面有(yǒu)供支撑或穿绳子的(de)突起柱孔，最后确定是青铜镜。因形状似(shì)盾牌，镜身有鼍(tuó)龙(lóng)（怪兽）纹(wén)、锯齿纹(wén)和(hé)三(sān)重圆形(xíng)纹(wén)，遂定名为“鼍龙纹(wén)盾形(xíng)铜镜(jìng)”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再说铁剑，更(gèng)是罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别于传统(tǒng)的(de)剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称(chēng)为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄今(jīn)已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年前的古(gǔ)墓(mù)中，不只在日本，在东(dōng)亚也是同(tóng)期最古(gǔ)老的(de)一把。1600年前，日本连本(běn)国文字都没有，即使有文字也是(shì)中国(guó)传过去的(de)汉字。所以(yǐ)，有中(zhōng)国网友听(tīng)说后马上产生联想：“会不会(huì)是中国的？”，怀疑(yí)当年日本并没(méi)有这么(me)高的工艺铸造水平(píng)。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)日本(běn)专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏(fá)疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用(yòng)一种特制(zhì)的模具。有日本专家(jiā)面对本国媒(méi)体采访时(shí)坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前(qián)，我(wǒ)们是(shì)否有技术来塑造这种(zhǒng)精致(zhì)的图案(àn)。”

蛇(shé)剑的铸造难度更(gèng)大，是用热铁敲击(jī)和锻造出来的，要制(zhì)作这(zhè)么长的剑，就必须有相当大的炉(lú)子，还需要大量的铁原料(liào)，和先(xiān)进(jìn)技(jì)术与制作工艺。当年的日本(běn)可(kě)以做(zuò)到吗2024年房价会继续下跌吗0000; line-height: 24px;'>2024年房价会继续下跌吗？

蛇剑出土现场当(dāng)然日本(běn)专家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有一(yī)种可(kě)能，日本拥(yōng)有这(zhè)么高(gāo)的铸造(zào)能力和工艺水平(píng)，应该(gāi)是“渡来人”带来(lái)的(de)。渡来人，是日本人(rén)类学家(jiā)对从中(zhōng)国大(dà)陆或朝鲜半岛渡海到(dào)日本(běn)之(zhī)群体的称呼。1600年前正是大量(liàng)渡(dù)来(lái)人或(huò)其后裔出现在日本(běn)的(de)时候，渡来人(rén)不只带来(lái)的先(xiān)进的农(nóng)耕文明(míng)，比如(rú)中国(guó)长江流域(yù)的水稻栽种技术，也带来了葬(zàng)俗，中(zhōng)国中(zhōng)原普遍可见的大坟(fén)头——陵墓文化也(yě)流行于(yú)日(rì)本洲岛，出(chū)现了(le)有大量(liàng)堆积封土的坟墓，日本(běn)历史学家(jiā)形(xíng)象地定义这一时期为“古坟时代”。

蛇(shé)剑和盾(dùn)镜发现地剖面(miàn)图富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶(yè)，这时(shí)期日本洲(zhōu)岛上最大的国家叫邪马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台(tái)是现代日本的起源国，出现于公(gōng)元二世(shì)纪(jì)末(mò)至(zhì)三世(shì)纪初，四世(shì)纪是其重(zhòng)要发展时期(qī)。但令日本专家困(kùn)惑的是，在这(zhè)么一(yī)个重要发展时期却不见文字(zì)记载，成了(le)历史空(kōng)白，非常蹊(qī)跷。作为(wèi)日本史研究资料库的中国史书上(shàng)，也不见(jiàn)记载，日(rì)本学者称之为“神秘的(de)四(sì)世纪”，或“空白的四(sì)世(shì)纪(jì)”。

文(wén)物出(chū)土地位置示意图顺(shùn)便说一下，日(rì)本历史学(xué)界有一默认的共识，要研(yán)究日本史，特别是早期日本史(shǐ)要从中国历史书(shū)中寻找材料，现代日本国家的起源信(xìn)史也只有中国史书中有。正因为这(zhè)样，古(gǔ)今日(rì)本历(lì)史(shǐ)学者都识汉字，懂汉语，能读中国(guó)古书(shū)，有(yǒu)的甚至比(bǐ)中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传(chuán)》提(tí)到(dào)了倭人建立(lì)的“邪(xié)马(mǎ)台国”，并对该国情况作了交(jiāo)代，这是一个(gè)女王执政国，女王(wáng)卑弥呼始(shǐ)向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少(shǎo)帝纪》记载(zài)， “（正始）四(sì)年十二月(yuè)，倭国(guó)女王俾弥呼(hū)遣(qiǎn)使(shǐ)奉(fèng)献(xiàn)”，这样的进(jìn)贡，在曹魏时至少有(yǒu)四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两(liǎng)次遣(qiǎn)使至邪马台国(guó)，尊卑弥呼为“亲魏倭王(wáng)”，献(xiàn)以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马(mǎ)台国(guó)与中(zhōng)国仍有交流。《晋书·四(sì)夷列传·倭(wō)人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋(jìn)武帝司马(mǎ)炎第一个年(nián)号，也是西(xī)晋第一(yī)个年号(hào)。但后来中国(guó)史书上(shàng)却不见无邪马台国及女王的记(jì)载(zài)，只言(yán)片语(yǔ)都没有，凭空消失一样。

新闻发布会上展示盾镜图(tú)片在四(sì)世纪的(de)古(gǔ)墓葬(zàng)中出土蛇剑和盾镜，这是日本(běn)考古史上(shàng)从来没有事，因为是“空(kōng)白的四世(shì)纪”时期文(wén)物(wù)，自然显得(dé)相当珍(zhēn)贵，填(tián)补了日本四世纪的空白(bái)，对邪马(mǎ)台国和(hé)现代日(rì)本国的形成具(jù)有重大意义(yì)，日本学者因此称这一发现是(shì)“划时代的”。蛇(shé)剑和盾(dùn)镜立马身份倍增，成了日本(běn)的“国宝”，所以消(xiāo)息公开后在(zài)全日本引起轰(hōng)动(dòng)，大(dà)小媒体竞相报道，并不难理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图案对比现在(zài)奈良市组(zǔ)织各方面专家，对这两件文(wén)物(wù)进行了考证和研究，希(xī)望能(néng)发(fā)现隐藏(cáng)在文物中的历史密(mì)码(mǎ)。墓主(zhǔ)生前有不(bù)低的(de)地位。较为(wèi)贵重的随(suí)葬品一般放在棺材内，而(ér)这两件(jiàn)东西发现(xiàn)的(de)地方也很奇特，摆(bǎi)放(fàng)在棺(guān)材盖上。为什么会这(zhè)样？日本专家推断，蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜并不(bù)是实用(yòng)器，而(ér)是作为(wèi)一种冥物(wù)随葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参观考(kǎo)古(gǔ)现场将这两件东西放在棺材上面(miàn)，用意(yì)何(hé)在(zài)？应(yīng)该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和(hé)盾镜是辟邪物。剑和(hé)镜(jìng)子过去在中国和日本民间，都(dōu)被认为有(yǒu)辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是(shì)这(zhè)意思(sī)，希望(wàng)吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最常(cháng)见(jiàn)的(de)主(zhǔ)力作战武(wǔ)器之一，还有(yǒu)护卫墓(mù)主(zhǔ)的功能，象征武士(shì)，魍魉魑魅见了就会走开。

放置在棺(guān)木上的(de)蛇剑镜子则是古人离不了的生(shēng)活(huó)用具(jù)，是整理仪容、化妆修(xiū)饰必备。镜子(zi)不只可(kě)以照脸，民(mín)去(qù)民间认为还可让鬼怪现原型(xíng)，即所谓“照妖”。这样(yàng)分析有道理，也(yě)较可信，日(rì)本(běn)古代非常(cháng)迷信，至今(jīn)日本人的生活仍有(yǒu)很多忌讳。当年的(de)邪(xié)马台国正是这样！

富雄(xióng)丸山(shān)古坟发掘(jué)现场从中国史(shǐ)书记载来看，邪(xié)马台国巫风盛行，女(nǚ)王卑弥呼应(yīng)该是(shì)最高级别的巫师，当年邪马台国(guó)遣(qiǎn)使来中国，随船都有巫(wū)师同行，还穿着2024年房价会继续下跌吗丧服。关(guān)于(yú)“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更多考古发现，日本学者尚在(zài)研究之中，应该会(huì)有更多收获。

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