是(shì)139岁的(de)。

　　根据史料记载姜子牙活了139岁(suì)，姜子牙(yá)大约公元前1156年出生(shēng)，约公元前(qián)1017年去世，按照这个时间计算(suàn)姜子(zi)牙活了139岁，但因为年代(dài)久远，文献中记载时间用(yòng)的是(shì)大约，所(suǒ)以很多人(rén)对(duì)姜子牙真实(shí)年龄提(tí)出质疑。

　　相传姜(jiāng)子牙72岁时(shí)在渭水之滨的磻(pán)溪垂(chuí)钓，遇到了求贤若(ruò)渴的周文王(wáng)，被封为太师（武官(guān)名），称太公望，俗称(chēng)太公(gōng)，被周武王尊为(wèi)师(shī)尚父。

　　姜子牙辅佐武王伐纣建立了周(zhōu)朝，是齐(qí)国的缔(dì)造者，周文(wén)王(wáng)倾商，武王克纣的首席智囊(náng)；最高军(jūn)事统帅与(yǔ)西周的(de)开国元勋，齐文化的创始人，亦是(shì)中国古(gǔ)代(dài)的一位影响久远(yuǎn)的(de)杰出的韬略家；军(jūn)事家与政治(zhì)家。

主要成就

治理齐国武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义

　　姜子(zi)牙(yá)在(zài)齐(qí)国的时候，修明政事(shì)，顺其风俗，简化礼仪(yí)，开放(fàng)工商之业，发展渔业(yè)盐业(yè)优势，因而人民(mín)多归附齐国，齐成为大国(guó)。

　　到周成王年幼即位之(zhī)时，管蔡叛乱，淮夷也(yě)背叛周朝，成王派召康公命(mìng)令太公(gōng)说：东至大海，西至黄河，南至穆陵(líng)，北至无棣，此间五等(děng)诸侯，各地官(guān)守，如有罪愆(qiān)，命你讨伐。

　　齐因此可以(yǐ)征(zhēng)讨各国，形(xíng)成大国；定(dìng)都(dōu)营丘(qiū)。

军(jūn)事(shì)韬略

　　姜子牙是(shì)一位满腹韬(tāo)略的贤臣(chén)和非凡的政治(zhì)；军事家，一直受历代统治(zhì)者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多(duō)史(shǐ)料及文学作品中颂文(wén)颇多。

　　唐太宗即位(wèi)后，外(wài)夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治(zhì)，百废待(dài)兴的(de)情况，为(wèi)了(le)达到(dào)安人(rén)理国(guó)的(de)目(mù)的，便自称他是姜子牙的化(huà)身(shēn)，在磻溪建立太(tài)公庙(miào)，他用这(zhè)一(yī)举动告诉人们(men)，他要象周文(wén)王(wáng)访贤并(bìng)重(zhòng)用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得(dé)到了一大批治(zhì)世理国的人才，终于实现了(le)贞(zhēn)观之治。

　　唐玄宗为(wèi)求国内安宁，需要(yào)像姜子牙那样披肝沥胆(dǎn)，呕心沥血，忠贞不二(èr)的(de)勤勉事主的人才，便于公元731年（开元十九年）敕令天(tiān武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)下诸州各建一所(suǒ)太(tài)公庙。

　　并要求(qiú)以张良配享，在(zài)春秋仲秋月上戊日祭祀。

　　每当发(fā)兵出(chū)师或各将领及文武举(jǔ)人(rén)应诏，都要先去太公庙拜(bài)谒。

　　公元739年（开元(yuán)二十七年）追谥(shì)姜子牙(yá)为武(wǔ)成王，成为中华(huá)民族武圣人。

　　公(gōng)元1072年（宋(sòng)神宗熙宁五年）为抵御外寇入侵，下令要求(qiú)各(gè)军(jūn)事将领必读(dú)《太公兵法》。

姜子牙真实(shí)活了(le)多少岁(suì)？

　　139

　　根(gēn)据史料(liào)记载姜子牙活了139岁(suì)，记载中姜子牙大约公元前1156年出生，约公元前1017年(nián)去世，按(àn)照这个时间计算姜(jiāng)子牙活了139岁，但因为年代久远，文献(xiàn)中记载时间用的(de)是大约，所(suǒ)以很多人(rén)对姜子牙真实年龄提出质疑(yí)。

　　现如今人(rén)的(de)平(píng)均(jūn)寿(shòu)命只有(yǒu)七十多岁，可是在(zài)久(jiǔ)远(yuǎn)的商(shāng)周时期姜子牙竟然(rán)活到(dào)了139岁，让(ràng)人不(bù)得不怀(huái)疑真(zhēn)实性。

　　不得(dé)不说姜子(zi)牙是神人，垂钓十几年在七十二岁高龄(líng)遇到姬昌，正式进入仕途(tú)，最(zuì)后辅佐(zuǒ)周武(wǔ)王姬(jī)发建立西周，达到人生最(zuì)高峰。

　　别看姜子牙(yá)前半(bàn)生穷(qióng)困潦倒，姜(jiāng)子牙(yá)的先祖却是(shì)大富大(dà)贵之人(rén)，不过到姜子牙这一辈家道中落，有时(shí)候连饭都吃不饱。

　　为了生活姜子牙卖(mài)过肉(ròu)、卖过(guò)酒，但都做(zuò)的不怎么样，生意亏得一塌糊涂，家中(zhōng)妻(qī)子看不到生(shēng)活的希望也离(lí)开了(le)他(tā)。

　　以为生的姜(jiāng)子牙来(lái)到(dào)溪边垂钓，这个故事也是(shì)大(dà)家(jiā)都比较熟悉的。

　　约公元前1084年周文(wén)王出(chū)名(míng)捕猎(liè)，但临行之(zhī)前为自己算了一卦，这次(cì)所猎之物(wù)乃是助他成就霸业的辅臣。

　　周(zhōu)文王此(cǐ)时求贤(xián)若渴，加上姜(jiāng)子牙过(guò)人的本领，两人一拍即合，成就了一番霸(bà)业。

　　随着封神小说的流行(xíng)，成功将姜子牙的形象(xiàng)树立起来，姜子(zi)牙一生虽然(rán)传奇(qí)，但并未到(dào)无所不(bù)能的地步，现在我们所了解的姜子(zi)牙(yá)大(dà)多是经过后人神话的结果，是文学作品渲染结果(guǒ)。

　　不过通过姜子牙的故事(shì)也告诉我们是(shì)金子总会发光，在很(hěn)多时候我(wǒ)们没有必要抱怨，只(zhǐ)需(xū)强大自己。

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