不(bù)拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原是被动句的。

　　关于不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原(yuán)以及不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘于时,学于余句式，不拘于时句式还原，不拘于时(shí)句(jù)式翻译，不拘于时句式是什么(me)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类型，不拘于(yú)时(shí)句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道(dào)

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗，意思是不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)。俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗p>

　　指不(bù)受当时(shí)以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师(shī)的不(bù)良风气。

　　原(yuán)文：李氏子(zi)蟠，年(nián)十七，好(hǎo)古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经的经文(wén)和传文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许(xǔ)他能够(gòu)遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这(zhè)篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受制于从师的时(shí)俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学(xué)习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学(xué)于(yú)余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动(dòng)句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学者(zhě)必有(yǒu)师(shī)。

　　师者，所以传道(dào)受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人非(fēi)生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻(wén)道(dào)也亦(yì)先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人(rén)，其出(chū)人也远(yuǎn)矣，犹(yóu)且从师而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣(s俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗hèng)，愚益(yì)愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子(zi)，择师而(ér)教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道(dào)解(jiě)其惑者(zhě)也。

　　句读(dú)之不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师(shī)。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰(yuē)弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工(gōng)之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及(jí)，其可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗