杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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