武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是(shì)也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiān菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗g)似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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