第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的(de)时候(hòu)还以为这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别说确(què)定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意(yì)思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当的大(dà)人(rén)物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数(shù)理之外(wài)还精通(t爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解ōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要(yào)测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也(yě)正是这个开端(duān)让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话(huà)题(tí)。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机妙(miào)算，因(yīn)为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到(dào)了明代的(de)靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关(guān)降清等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名(míng)道(d爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解ào)姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解