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念天地(dì)之悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀而涕下(xià)！

　　幽州(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但(dàn)没(méi)有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发(fā)加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到(dào)人(rén)生短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油(yóu)然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及(jí)兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从(cóng)此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的(de)范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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