子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要3千克是多少斤 1千克是一斤吗亲近老师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里(lǐ)学(xué)习(xí)到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父(3千克是多少斤 1千克是一斤吗fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(d3千克是多少斤 1千克是一斤吗ào)把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬(bān)家，是为(wèi)了使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断(duàn)了织布的机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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