琪(qí)琪(qí)格蒙(méng)语(yǔ)什么意(yì)思(sī)

　　是(shì)花朵(duǒ)的。

　　“琪琪格”在(zài)蒙古语中的意思是指花朵的含义，表示智慧就像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

　　而(ér)乌云琪琪格是由两个词(cí)语组成的(de)一个(gè)新的名(míng)字，乌云指(zhǐ)的是智慧，而琪琪(qí)格是指花。

　　蒙语产生于9到10世纪(jì)，主要分为中部方言、西部(bù)方言、北部方言以及(jí)东部方言等。

蒙古语

　　蒙古(gǔ)族主要使用蒙(méng)古语(yǔ)（内蒙古方言(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗yán)），包(bāo)括：内蒙古自治(zhì)区中部(bù)蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特(tè)等土语。

　　巴(bā)尔虎-布里亚特方言，包括呼(hū)伦贝尔陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布(bù)里(lǐ)亚(yà)特等土(tǔ)语。

　　卫拉(lā)特方言，包括阿拉善等地蒙古(gǔ电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)族(zú)所使用(yòng)的土尔扈特、额鲁特(tè)、察哈尔土(tǔ)语。

　　蒙古(gǔ)起(qǐ)初并无(wú)文字，1204年成吉思汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官(guān)塔塔统阿(ā)后，得知(zhī)他深通本国文字，便让他用畏兀(wù)儿字教太(tài)子(zi)、诸王(wáng)及贵族(zú)青(qīng)年(nián)学习畏兀(wù)儿字，并(bìng)用畏兀儿字拼写蒙古语，自左向(xiàng)右竖(shù)写。

　　后来，成吉思汗正式下令用这种文字发(fā)布命令(lìng)、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

　　畏兀儿字(zì)蒙古(gǔ)文不(bù)仅通行于(yú)蒙古，而且通行于(yú)四大汗国。

　　畏兀儿字(zì)蒙古文(wén)的出(chū)现，对传承蒙古(gǔ)族文明(míng)和对(duì)蒙古(gǔ)民(mín)族政治、军(jūn)事(shì)、经济、文化、外交(jiāo)等(děng)方(fāng)面的发展(zhǎn)都(dōu)起(qǐ)到了重(zhòng)大作用(yòng)。

　　成(chéng)吉思汗(hàn)的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿(ér)字蒙(méng)文写成的。

　　在成(chéng)吉(jí)思汗(hàn)建大蒙古国46年(nián)后(hòu)的1252年写(xiě)毕(bì)的记载成吉思汗和窝(wō)阔台汗历史的畏兀(wù)儿字体的蒙古文(wén)《蒙(méng)古秘史(shǐ)》，在采写和记录(lù)他们事迹的时(shí)候，都是使(shǐ)用从呼伦贝尔走出(chū)去的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤部的方言(yán)。

　　畏(wèi)兀儿蒙(méng)文之后创制的(de)八思八蒙古文字，也(yě)是根据孛儿(ér)只斤“黄(huáng)金家族”所使用(yòng)的(de)蒙古尼伦(lún)——迭(dié)儿列勤方言创制的。

内蒙古方(fāng)言

东部汉语方言(yán)

　　历(lì)史上，东北地区(qū)的汉(hàn)语(yǔ)主要来自河北与山东闯(chuǎng)关东的(de)移民，以(yǐ)及其他地区的(de)移民；并(bìng)且受到(dào)东(dōng)北当地的(de)满语，蒙古语的影响；形成东北话。

中(zhōng)西部方言

　　晋语由山西商人(晋商)走(zǒu)西口传入，在中西部(bù)影响较(jiào)大(dà)，城市地区(qū)有所(suǒ)减(jiǎn)弱，流行普(pǔ)通(tōng)话，包头(tóu)市昆都(dōu)仑区由(yóu)于(yú)有大(dà)量(liàng)辽宁(níng)移民，使用东(dōng)北官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方(fāng)言

　　阿拉善盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为(wèi)主。

蒙(méng)古名字乌(wū)尼(ní)日琪琪格是什(shén)么意思？

　　蒙古(gǔ)族语(yǔ)中乌云(yún)琪琪格和乌云格日勒意思如下：

　　乌云琪琪格：花(huā)一样的智慧，表(biǎo)示智慧像花儿(ér)一样美丽、多彩。

　　乌(wū)云格(gé)日(rì)勒(lēi)：光一样的智慧，表示智慧像光(guāng)一样(yàng)夺目、照人。

　　乌云琪(qí)琪格是两个(gè)词组成的名(míng)字(zì)，乌云是智慧，琪琪(qí)格是(shì)花(huā)。

　　乌云格日(rì)勒是(shì)两个词组成的(de)名(míng)字。

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