还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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