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  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》原文节(jié)选

  邹忌修八(bā)尺有余,而(ér)形貌昳丽(lì)。

  朝(cháo)服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰:“我孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何能及君也?”城北徐公(gōng),齐国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

  忌不自信,而复问其(qí)妾(qiè)曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何能及(jí)君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰(yuē):“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美?”客(kè)曰(yuē):“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君(jūn)之美(měi)也(yě)。

  ”明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自(zì)以为不如;

  窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏(wèi)我也;

  客之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译(yì)

  邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右,而且(qiě)形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

  有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公(gōng)怎么能比得上您呢?城北的(de)徐(xú)公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

  邹忌(jì)不相信自己(比徐公美),于是又问他的(de)小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第二天,有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面来拜访,邹忌和他坐着谈话(huà),邹忌问(wèn)客(kè)人道:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”客人说(shuō):“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

  ”

  又过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详(xiáng)他,自己觉(jué)得不如他美丽;

  看着镜子里(lǐ)的自己,更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事,说:“我(wǒ)的妻子认为我美(měi),是偏爱我;

  我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美(měi),是惧怕我;

  客人赞(zàn)美我美,是有事(shì)情要求于我。

  ”

邹(zōu)忌(jì)简(jiǎn)介

  邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺(zōu)子”,中国(guó)战国时(shí)期齐国人(rén)。

  《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期,以鼓琴游说齐威王,被任(rèn)相国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法(fǎ)律,选拔(bá)人才,奖励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得(dé)力大(dà)臣坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng),从此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强。

  前(qián)360年前后,齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革(gé),“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

  意(yì)思:美丽(lì)。

  出处(chù):战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原(yuán)文节选:明日徐(xú)公(gōng)来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不(bù)如;窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私(sī)我也(yě);妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲(yù)有(yǒu)求于我也(yě)。

  ”

  译(yì)文:又过了(le)一天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详(xiáng)他,自己觉得不(bù)如他美丽;照(zhào)着镜子(zi)里的自己(jǐ),更(gèng)是觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美,是(shì)偏爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

  ”

扩展资(zī)料(liào)

  文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表现了齐威王知错(cuò)能改,从(cóng)谏如流的明君形象,和革除弊端,改良(liáng)政治(zhì)的(de)迫切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决心。

  告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路,采纳群言(yán),虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

  文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇,继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思,寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为,并(bìng)因(yīn)小悟大(dà),将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

  由自(zì)己的(de)“敝(bì)”,用类比培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

  邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开(kāi)言路,改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

  创作背景:春秋战国之(zhī)际,七(qī)雄并立,各国(guó)间的兼并战争,各统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争(zhēng),以(yǐ)及民(mín)众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈。

  在这激(jī)烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代,“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

  他们以自己的(de)才能和学识,游说于(yú)各国之间(jiān),有的主(zhǔ)张连横(héng),有的主张合纵,所(suǒ)以(yǐ),史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家。

  他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略,为某(mǒu)些统治集团服务(wù),并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳,施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干。妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

  各国统治者(zhě)也认识到,人心的向(xiàng)背,是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

  失去了民(mín)心(xīn),国家的统治就(jiù)难以维持。

  所以,他(tā)们争相招揽人才,虚心纳谏(jiàn),争取“士”的(de)支持。

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