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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破(pò)坏，而(ér)到了(le)春秋(qiū)时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激(jī)化，周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统(tǒng)治(zhì)者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王(wáng)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗朝实行分封(fēng)制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周王室(shì)东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的(de)一个(gè)重要标(biāo)志(zhì)，从前(qián)至高无(wú)上的周王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平(píng)等的契(qì)约，这本(běn)身就是(shì)因为自身地位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是(shì)让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具(jù)空壳，并(bìng)无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治，在国(guó)都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发(fā)达(dá)，种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食(shí)品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国(guó)时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重(zhòng)大变局(jú)，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所处的(de)时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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