非练实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什么是(shì)练实是竹(zhú)子开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对(duì)性和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

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