眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗-橘子百科-橘子都知道

眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚的(de)意思是早(zǎo)年的(de)时光虽然已经逝去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月，还为时不晚(wǎn)的。关于东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思感悟，东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚爱情含义，失之东隅(yú)收(shōu)之桑(sāng)榆(yú)是什么意思，东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么(me)意思什么生(shēng)肖，东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意思200字感悟等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　是是(shì)早年的时光虽(suī)然已(yǐ)经逝(shì)去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时不晚的(de)。

　　东隅：指日(rì)出(chū)处，表示早(zǎo)年。

　　桑榆：指日落处，表示(shì)晚年(nián)。

　　出处：唐代文学家王(wáng)勃的《滕王阁(gé)序(xù)》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　屈贾谊(yì)于长眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗沙，非无圣主；窜眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗梁鸿于海曲，岂(qǐ)乏明时？所赖君子见机，达人知命(mìng)。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移白首之心(xīn)？穷且益坚，不坠青云(yún)之志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广(guǎng)封侯难(nán)。

　　把贾(jiǎ)谊贬到长沙，并不是没(méi)有(yǒu)贤明(míng)的君(jūn)主：梁鸿到(dào)海边(biān)隐(yǐn)居(jū)，难道不是在政治(zhì)昌明(míng)的(de)时代吗？不过(guò)是君(jūn)子能够(gòu)察觉事物(wù)的先(xiān)兆，通(tōng)达的人知道(dào)自己的命(mìng)数罢了(le)。

　　年纪大(dà)了应当更有壮志(zhì)，哪(nǎ)能在(zài)白发苍(cāng)苍时(shí)改变自己的心志？

　　处境(jìng)艰难反该(gāi)更加坚强，不能放弃凌(líng)云之(zhī)志。

　　这样(yàng)即使喝了贪泉(quán)的(de)水。

　　仍(réng)然觉得心清无尘；处在干(gàn)涸(hé)的车辙(zhé)中，还(hái)能乐(lè)观开朗(lǎng)、北(běi)海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然(rán)已经消逝，珍惜将来的日子还不(bù)算(suàn)晚。

创作背(bèi)景

　　高(gāo)宗(zōng)时期，洪州都督阎某(mǒu)重修此阁，并于公元675年（上(shàng)元二年(nián)）的重(zhòng)九日(rì)，在滕王阁(gé)上欢(huān)宴群(qún)僚(liáo)和宾客。

　　作者前往交(jiāo)趾看(kàn)望父(fù)亲时路(lù)过(guò)这里，也(yě)参加了盛会，即(jí)席赋诗，并(bìng)写了这篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由洪州眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗的地势、人才(cái)写到宴(yàn)会；写(xiě)滕(téng)王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜(xiān)明；再从宴会娱游写到人生遇合(hé)，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表(biǎo)白(bái)要自励志节(jié)，最后以应命赋诗(shī)和(hé)自谦之辞作结。

　　全(quán)文表露了(le)作者的抱(bào)负和(hé)怀才不遇的愤(fèn)懑(mèn)心情。

　　文章除少数虚词(cí)以外(wài)，通篇对偶(ǒu)。

　　句法以四字句(jù)、六(liù)字(zì)句为多，对得(dé)整齐；又(yòu)几乎是(shì)通篇(piān)用典，用得比较(jiào)自然而(ér)恰(qià)当，显(xiǎn)得典雅而工(gōng)巧(qiǎo)。

　　这篇序文用了大量(liàng)典故来叙(xù)事抒情，有(yǒu)的是(shì)历史故事，有的(de)是前人文句，而运用的手法又有所(suǒ)不(bù)同，有的是明用，如冯唐易(yì)老，李广难(nán)封。

　　有的是暗用，如(rú)酌贪泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢；有的是正用，如(rú)孟(mèng)尝高洁，空(kōng)余报国(guó)之情(qíng)；有(yǒu)的是反用，如阮籍(jí)猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故(gù)的运用(yòng)，加强(qiáng)了文(wén)章的表达效(xiào)果。