克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shā夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁n)海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从(cóng)、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独(dú)处时也要严(yá夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁n)格(gé)要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就(jiù)是独(dú)处(chù)、独(dú)自行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制(zhì)自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识(shí)模式(shì)，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的(de)是(shì)一(yī)种人生(shēng)态(tài)度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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