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成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密(mì)、雄辩有力(lì)的(de)说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位(wèi)经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋发(fā)有为(wèi)，磨(mó)难(nán)可以(yǐ)促使(shǐ)人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动(dòng)心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人(rén)恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说(shuō倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例)从筑墙(qiáng)的(de)劳作之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚(xī)被从(cóng)奴隶集(jí)市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重(zhòng)任(rèn)降临(lín)在某人的身上，必定要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例使他受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动，这(zhè)样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自(zì)外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足(zú)以(yǐ)使人(rén)生存(cún)，安(ān)逸享乐足以(yǐ)使人(rén)灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大(dà)事情，必须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相关(guān)信(xìn)息(xī)显示，这句话强调了成(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告(gào)诉人们只有经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体(tǐ)上的训(xùn)练和磨练(liàn)，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而(ér)就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立(lì)足并取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句(jù)话(huà)的意思为：必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位(wèi)经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨(mó)炼而(ér)终于担当大任(rèn)的(de)人的事(shì)例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举(jǔ)于士，孙叔敖(áo)举于(yú)海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人(rén)也，必先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作(zuò)之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居(jū)的地方被(bèi)起倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(qǐ)用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买(mǎi)回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在(zài)某人的(de)身(shēn)上(shàng)，必定要(yào)先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受(shòu)饥饿(è)之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他(tā)受贫(pín)困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始的(de)行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一(yī)个国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚守(shǒu)法度的大(dà)臣和(hé)足(zú)以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的(de)祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧愁(chóu)患害足以使人(rén)生存(cún)，安逸(yì)享乐(lè)足(zú)以使人(rén)灭(miè)亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨意(yì)思是(shì)想要(yào)做成大事(shì)情，必须要付出(chū)极(jí)大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时(shí)间的心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈的(de)努力和付出(chū)，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才能如(rú)数轿够在竞争(zhēng)激(jī)烈的社(shè)会中立足并取得成功。

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