但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是(shì)但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山是什(shén)么诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī)：“秦时(shí)明月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征(zhēng)人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”

　　译(yì)文：依(yī)旧是(shì)秦汉时期(qī)的明(míng)月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人(rén)未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐，这(zhè)一时期(qī)，唐在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全民族的(de)自信心(xīn)极强，边(biān)塞(sāi)诗人(rén)的作品中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山”什么(me)意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如(rú)今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的李广练兵之地(dì)，在今河(hé)北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带，为汉(hàn)代右北(běi)平郡所在地），纵观李(lǐ)广一生(shēng)主要的时间(jiān)都(dōu)在(zài)抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指的是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六年（前129年），大学老师最怕什么部门举报卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其(qí)边(biān)塞诗中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频(pín)繁的(de)边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名(míng)的(de)边塞(sāi)诗，表达了(le)诗(shī)人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时(shí)的(de)明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错使用，在修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦(qín)汉时的(de)明月，秦(qín)汉(hàn)时的关。

　　诗人(rén)暗(àn)示(shì)，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句“万里长征(zhēng)人未还(hái)”，“万(wàn)里”指边塞和(h大学老师最怕什么部门举报é)内地相距万里，虽属虚(xū)指，却突(tū)出(chū)了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到(dào)战争(zhēng)给人(rén)带来的灾难(nán)，表达了(le)诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城(chéng)的卫青(qīng)和飞将军李广而(ér)今(jīn)健在，绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将”则(zé)指威名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰(rǎo)是借代(dài)众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里指代外(wài)族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的(de)大山脉，是汉代北(běi)方边防的(de)天(tiān)然(rán)屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在(zài)对往事的对比中，得出必要的结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)行(xíng)，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表(biǎo)现的(de)内容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，返(fǎn)汪同时(shí)又(yòu)以大(dà)局为重(zhòng)，认识到战争(zhēng)的(de)正义性，因而个(gè)人利(lì)益服从国家安(ān)全的需要，发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞(sāi)风光(guāng)进行(xíng)细(xì)致的描(miáo)绘，他只是选取了征戍(shù)生活(huó)中的(de)一个典型(xíng)画(huà)面来揭示士卒的内(nèi)心世(shì)界。

　　景物(wù)描写只是用来(lái)刻(kè)划人物(wù)思想感情的一种(zhǒng)手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情入(rù)景(jǐng)，浸透(tòu)了人(rén)物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为(wèi)刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián)，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)和体会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山是什(shén)么诗等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月(yuè)和(hé)边关，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò)，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一(yī)时期，唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜(shèng)，全民族的(de)自信心极强，边塞诗人的(de)作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信(xìn)。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)”什么意(yì)思？

　　这题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的(de)明(míng)月和边关，守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫(fū)未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城(chéng)就(jiù)是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地(dì)，在今河北(běi)省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一(yī)带，为(wèi)汉代右北平郡所(suǒ)在地），纵观(guān)李广一生(shēng)主要的时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战的(de)将(jiāng)领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载(zài)，元光六年（前129年(nián)），卫青为车(chē)骑将军(jūn)，出(chū)上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵(qīn)扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中(zhōng)部及河(hé)北北部(bù)。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜(shèng)的(de)强(qiáng)烈自信。

　　但(dàn)是频(pín)繁(fán)的边(biān)塞(sāi)战争，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边(biān)塞诗，表达了诗人希(xī)望(wàng)起任良将，早日平息(xī)边塞战(zhàn)事，使人民过(guò)上(shàng)安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景入手(shǒu)，首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四(sì)字交错使用，在(zài)修(xiū)辞上叫(jiào)“互文(wén)见义”，意思是(shì)秦汉时的明(míng)月(yuè)，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里的战事自(zì)秦汉以来一直未(wèi)间歇(xiē)过，突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地(dì)相距万里，虽属虚指，却(què)突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能的将军(jūn)。

　　“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而(ér)今(jīn)健在(zài)，绝(jué)不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙(lóng)城的(de)名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫(hè)赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一(yī)人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名(míng)将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读(dú)平声(shēng)；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是北(běi)方东西走向的大山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏(píng)障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的(de)对(duì)比(bǐ)中，得出必要的(de)结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短四行，但是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物和征人心理的(de)描(miáo)绘，表现的内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)大学老师最怕什么部门举报贤任能的不满，返汪同(tóng)时又以大局(jú)为重，认识到战争(zhēng)的正义性(xìng)，因(yīn)而(ér)个人利益服从国家安全(quán)的(de)需(xū)要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没(méi)有(yǒu)对边塞风光进行细致的(de)描绘，他只是选取了征戍生活中(zhōng)的一个典型(xíng)画面来(lái)揭示士卒的(de)内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来(lái)刻划人物思想感情的一(yī)种手段，汉关秦月，无不是融情入(rù)景(jǐng)，浸透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四(sì)行(xíng)诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初(chū)任秘书(shū)省校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁(níng)”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ)）。

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