远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决(jué)定性的(de)作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认(rèn)识(shí)，就比较(jiào)容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观(guān)察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

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